湊合 (coù hé) - 上廁所沒有衛生紙，只能用不要的衣服湊合著用了 這隻iphone12雖然不是最新的，但還是能湊合一下吧 麥當勞沒開，只好去肯德基湊合湊合|勉強，其實不滿意目前的狀況，但只能先接受 雖然這車快壞了，但目前沒錢換新車，你就湊合著開吧 ...
要想財你要做找到店舖財位，於店鋪財運方位財位。 財位是每個店鋪會有。 財位關係到店舖財運、事業、聲譽興衰，所以財位的佈局及擺設是要引起重視。 財位是店鋪進門對角線方位。 說說假如店鋪門開右邊時，財位左邊角線頂端上。 假如店鋪門開左邊時，財位右邊角線頂端上。 假如店鋪門開中央吋，應該選取聚氣一側為明財位。 這種方法找明財位要求店鋪方正，若是梯形、菱形、圓形、三角形，那麼該方法這適用。 一分鐘教你如何找到店鋪風水財位，讓你生意興隆。 既然有明財位，那麼肯定財位，財位是指坐向店鋪，財位方位則。 （1）大門朝南，坐北向南店鋪風水學中坎宅，坎宅財位西南方、正北方。 坎宅，風水學中屬於東四宅。 西南方財位五行屬"土"，而五行中火生土，那麼財位可擺放屬"火"風水吉祥物。
www.hkmastercheung.com胎毛筆是傳統留傳下來的產物，並不是一件普通的記念品，而是包含父母的祝福與期望在內的一件文昌器物，按照古時宮廷流傳的製作方法，加上文昌啟泰擺放有道時，相傳孩子能文成武德，一生順逐。 聯絡我們：Tel & Whatsapp: (852) 5177 2620@hkmasterc...
2023-11-24 （圖：Pixabay） 人常為自身的利益，不惜說假話，欺騙別人，有時候甚至用盡心機，造謠生事，以此來佔盡別人的便宜。 謊言假話在佛教稱為妄語，就是不符合真實情況、損人利己的言語。 何為「妄語」？ 妄語，即心口相違，言不稱實，欺誑他人，名為妄語。 有些人可能會覺得妄語不就是說謊話，不是甚麼大事。 但現實生活中，有些妄語會為我們帶來嚴重的影響，例如賣假貨、網路造謠等行為，為了獲取流量，吸引眼球，獲取利益，到處捕風捉影，以假亂真。 到處製造和傳播謠言，迷惑大眾，甚至引起社會恐慌，造成嚴重後果。 x 佛陀為何為在家居士制定「不妄語」戒律？ 「不妄語」作為佛教「五戒」中的根本戒律之一，要求大眾要有誠信「勿說謊」。 《金剛經》云：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
不論路沖哪裡，只要房子任意部分路衝範圍內，屬於犯路衝煞。 只不過衝大門影響路衝窗戶或陽台力量其次，路衝家宅牆壁。 （因為風水講究磁場氣場，雖然煞氣可以穿透牆壁，但於大門陽台而言，其力量衰減）。 那什麼路衝為煞？ 因為風水講求磁場氣場；而因路衝形成氣場沖和磁場紊會干涉影響住宅內部氣場（多數表現家庭及災損），進而關聯宅內成員氣場磁場（多數表現運勢財運運勢）。 1、衝大門（衝前）：衝大門，衝門而入叫作"槍煞"；彷如一隻槍直射過來。 （衝前門影響）：衝射宅內氣場，損傷宅運，影響宅內成員事業財運，事業多障礙，財運多破敗，遭人陷害，小人多傷妨，身體。 2、衝後門（衝後）：衝後門，衝靠山叫作"暗箭煞"；如背後遭敵，暗箭傷人。
爛桃花面相1：耳廓外凸 privetik // Getty Images 耳廓外凸的女性性格固執自我，追求自由自主的生活，喜歡做甚麼就做甚麼。 所以每當遇上愛情時，總是百分百投入，沉溺在愛情的幻想中，對親友們的忠告拋諸腦後，達到不太能分辨是非的程度。 爛桃花面相2：印堂有痣 pedphoto36pm // Getty Images...
五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
庚午日柱. 渉影. 会移动的灵魂扫描仪. 自坐正官 为人比较循规蹈矩，支下如无刑冲破害，通常会喜欢稳定性之工作。. 母缘较好，母亲在家掌权。. 男命 ，克妻，妻短命，午乃木之死地也。. 男命 ，子缘好，午中丁火得禄，日后儿子会有成就。. 女命 ，夫缘佳 ...
2023-11-21 農曆十月十一日（今年合陽曆11月4日）是明朝高僧憨山德清（1546-1623）的圓寂紀念日。 我們整理了這篇短文，以紀念這位禪宗大師。 憨山大師是晚明佛教四大師之一，在中國佛教史上有重要的貢獻。 德清，安徽全椒人，俗姓蔡。 七歲時，鍾愛他的叔父病死，讓他「死去生來之疑，不能解於懷矣」，開始思索佛教的根本問題。 他九歲時，常隨母親到寺院禮佛，能背誦《普門品》。 x 1557年，德清十二歲，到南京大報恩寺隨住持西林永寧和尚學法。 1564年，德清「遂決志做出世事」，正式披剃出家。 憨山大師一生中「無一不是佛事」，除了精進修行之外，更慈悲濟眾，三十六歲那年，將皇太后供養的三千金轉濟飢民。 四十一歲時，皇太后再度募銀修建海印寺供他安居，未料大師於五十歲時，遭人誣陷侵吞善款。
